人文社会科学研究作坊 第三十二期:《淮南子》德法思想

主题：《淮南子》德法思想探析

主讲人：莫  楠，3044am永利集团欢迎您 3044am永利集团欢迎您 哲学与科学系 博士生
评论人：曹兴江, 3044am永利集团欢迎您 3044am永利集团欢迎您 哲学与科学系 博士生
        李  超, 3044am永利集团欢迎您 3044am永利集团欢迎您 哲学与科学系 博士生
主持人：张轶瑶，3044am永利集团欢迎您 3044am永利集团欢迎您 哲学与科学系 博士生

时间：2013年4月24日（星期三），18:30--21:00
地点：3044am永利集团欢迎您 3044am永利集团欢迎您 高级学术活动中心（3044am永利集团欢迎您A栋五楼A505）

内容摘要：
    德法关系是中国思想史上的重要问题，《淮南子》作为汉初的综合性著作，在当时反思批判秦之严刑峻法的思想氛围中，从现实必要性出发，认可法在国家治理中的功用，对法加以改良，并提出法需遵循的原则。但《淮南子》认为法只是一时的治理手段，德治才是根本，法须和道德相结合，才能真正发挥作用。德治方面，《淮南子》一方面强调贤人的作用，以仁义治理天下；另一方面，将“道”作为最高依据，主张治理的理想境界是使人们行为自然合德，达到“无为而自治”，所以德治之中既有儒家又有道家因子在内，存在着思想间的博弈与交融。由于德与法各自有难以替代的作用，所以《淮南子》主张在道统法前提下，在治理中德主法辅、德法并用，以使治理效果最优化。这一思想对当今社会德治与法治关系的处理也具有启示意义。

* 欢迎有意作为主讲人或评论人参与下学期研究作坊的师生们报名。

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